Parcours d’apprentissage
Apprenez le tajwid dans un ordre progressif.
Commencez par les bases de lecture, puis chaque famille de règles. Gardez les arrêts détaillés et les notions avancées pour le moment où leurs prérequis sont acquis.
Avant de commencerSi vous ne reconnaissez pas encore les lettres arabes et les voyelles brèves, commencez par Les lettres arabes et Prononciation arabe de base. Étudiez une leçon à la fois, entraînez-vous lentement et faites vérifier le son par un enseignant qualifié.
Commencer à l’étape 1
Un parcours clair, du débutant à l’avancé
Les étapes ci-dessous contiennent chacune des 50 leçons une seule fois. Suivez-les de haut en bas, en respectant l’ordre des leçons de chaque étape. Elles attendent une révision qualifiée en tajwid.
Étape 018 leçons
Les bases
Acquérez le vocabulaire des sons et les bases de l’articulation avant les familles de règles.
01
Qu’est-ce que le tajwid ?
Le tajwid est la discipline de récitation du Coran respectant la prononciation, l’articulation et le rythme corrects.02
Pourquoi étudier le tajwid
Le tajwid s’étudie pour préserver le son coranique, améliorer la précision et favoriser une récitation respectueuse.03
Les lettres arabes
Les lettres arabes constituent la base de la lecture. Il faut connaître leurs formes, leur ordre et leurs différences sonores fondamentales avant d’aborder les familles de règles.04
Prononciation arabe de base
Cette notion couvre les sons, les voyelles et les bases de l’emphase en lecture arabe, avant l’application des autres règles de tajwid.05
Makharij al-huruf
Les makharij sont les points d’articulation des lettres, là où le son se forme dans la bouche ou la gorge.06
Sifat al-huruf
Les sifat sont les qualités des lettres : leurs caractéristiques sonores permettent de les distinguer et de comprendre leur comportement en contexte.07
Lettres emphatiques et légères
La distinction entre lettres emphatiques et légères est fondamentale en prononciation arabe : certaines ont un son plus plein et dense, d’autres un son plus léger et ouvert.08
Introduction à la ghunna
La ghunna est un son nasal étudié dans des contextes précis du tajwid ; elle s’apprend par l’écoute plutôt qu’en la devinant dans un texte.Étape 028 leçons
Nun sakin et tanwin
Étudiez les règles principales du nun sakin et du tanwin à travers leurs conditions et différences sonores.
01
Nun sakin
Le nun sakin est un nun sans voyelle. C’est le point de départ des règles du nun et du tanwin.02
Tanwin
Le tanwin ajoute un son n après une voyelle finale en liaison. Il est représenté par des signes vocaliques doublés et relève des règles du nun sakin et du tanwin.03
Izhar
L’izhar est la prononciation claire du nun sakin ou du tanwin devant l’une des six lettres gutturales : ء ه ع ح غ خ.04
Idgham
L’idgham est la fusion du nun sakin ou du tanwin dans le mot suivant lorsque celui-ci commence par une des six lettres de يَرْمَلُونَ. Les exceptions reconnues sont étudiées séparément.05
Idgham avec ghunna
Une forme d’idgham dans laquelle le nun sakin ou le tanwin fusionne avec la lettre suivante en conservant la ghunna, le son nasal.06
Idgham sans ghunna
Un cas de fusion où le nun sakin ou le tanwin est absorbé sans la qualité nasale de la ghunna.07
Iqlab
L’iqlab transforme le son du nun sakin ou du tanwin en un son de mim avec ghunna lorsque la lettre suivante est ba.08
Ikhfa
L’ikhfa est la dissimulation partielle du nun sakin ou du tanwin, avec un son nasal, devant l’une des quinze lettres qui ne relèvent ni de l’izhar, ni de l’idgham, ni de l’iqlab.Étape 034 leçons
Mim sakin
Étudiez les trois cas habituels du mim sakin dans l’ordre d’enseignement courant.
01
Mim sakin
Le mim sakin est un mim sans voyelle. Il s’étudie selon une démarche semblable au nun sakin, avec ses propres règles.02
Ikhfa shafawi
L’ikhfa shafawi est un cas du mim sakin où le son est partiellement dissimulé, avec une transition faisant intervenir les lèvres.03
Idgham shafawi
L’idgham shafawi est le cas où le mim sakin fusionne avec le son suivant selon le traitement du programme étudié.04
Izhar shafawi
L’izhar shafawi conserve un son de mim sakin clair, sans dissimulation ni fusion : il s’applique devant toutes les lettres sauf ba et mim.Étape 044 leçons
Qalqalah
Reconnaissez les lettres et conditions de qalqalah en tenant compte de leur position et de leur prononciation.
01
Lettres de qalqalah
Les lettres de qalqalah sont celles dont le relâchement produit un rebond ou une résonance lorsqu’elles sont sakin.02
Qalqalah des lettres sakin
Repérez une lettre de qalqalah lorsqu’elle est sakin : son relâchement produit alors le rebond caractéristique du son.03
Qalqalah sughra
La qalqalah sughra est le rebond plus léger d’une lettre de qalqalah portant un sukun d’origine à l’intérieur du mot, pendant que la lecture se poursuit.04
Qalqalah kubra
La qalqalah kubra est le rebond plus marqué d’une lettre de qalqalah en fin de mot, lorsque l’arrêt lui donne un sukun temporaire.Étape 058 leçons
Madd
Étudiez les madd par étapes, de l’allongement naturel aux formes avancées.
01
Madd tabi‘i
Le madd tabi‘i est l’allongement naturel de deux temps de l’alif, du waw ou du ya précédé de sa voyelle correspondante, sans hamza ni sukun entraînant une autre catégorie.02
Madd badal
Le madd badal est un allongement de deux temps lorsqu’une hamza précède une lettre de madd dans le même mot, le plus souvent en remplacement d’une seconde hamza d’origine.03
Madd lin
Le madd lin est l’allongement permis d’un waw ou d’un ya sakin précédé d’une fatha, suivi d’une consonne, lorsque le lecteur s’arrête sur le mot.04
Madd ‘arid li-sukun
Le madd ‘arid li-sukun est un allongement temporaire : une lettre de madd naturel précède la dernière lettre d’un mot, et l’arrêt rend cette dernière temporairement sakin.05
Madd wajib muttasil
Le madd wajib muttasil est l’allongement lié obligatoire de quatre ou cinq temps lorsqu’une hamza suit une lettre de madd dans le même mot.06
Madd ja’iz munfasil
Le madd ja’iz munfasil est l’allongement séparé permis : un mot se termine par une lettre de madd et le suivant commence par une hamza.07
Madd lazim kalimi
Le madd lazim kalimi est l’allongement nécessaire de six temps lorsqu’une lettre de madd précède un sukun permanent dans un même mot.08
Madd lazim harfi
Le madd lazim harfi est un allongement nécessaire de six temps dans les lettres isolées ouvrant certaines sourates : le nom récité d’une lettre contient une lettre de madd avec un sukun permanent.Étape 064 leçons
Règles du lam et du ra
Comprenez les premiers cas du lam, puis abordez le traitement du ra selon le contexte.
01
Le lam dans Allah
Le lam d’Allah est emphatique au commencement ou après une fatha ou une damma, et léger après une kasra en liaison.02
Lam shamsiyya
Le lam shamsiyya est le lam de l’article défini al- qui ne se prononce pas devant l’une des quatorze lettres solaires : il fusionne avec la lettre suivante.03
Lam qamariyya
Le lam qamariyya est la prononciation claire du lam de l’article défini al- devant l’une des quatorze lettres lunaires.04
Le ra emphatique et léger
Le ra peut être emphatique ou léger. Sa voyelle et son contexte déterminent le traitement ; les cas détaillés s’apprennent avec un enseignant qualifié.Étape 075 leçons
Waqf et ibtida
Apprenez les bases de l’arrêt et de la reprise avant les classifications détaillées.
01
Waqf
Le waqf est une interruption brève de la récitation à la fin d’un mot, d’une phrase ou d’un verset, en respectant le sens et le son final.02
Ibtida
L’ibtida consiste à commencer ou reprendre la récitation après un arrêt, en tenant compte du son, du contexte et de la tradition de lecture étudiée.03
Principales notions d’arrêt
Les arrêts s’évaluent selon le sens : certains achèvent une idée, d’autres sont acceptables et d’autres sont à éviter parce qu’ils séparent des mots liés.04
Signes d’arrêt du mushaf
Les signes d’arrêt du mushaf sont de petites marques aidant à décider s’il faut s’arrêter, poursuivre ou choisir entre les deux.05
Quand l’arrêt modifie la prononciation
L’arrêt modifie la prononciation : la dernière lettre reçoit un sukun, certaines voyelles finales s’effacent, la hamza finale ou le tanwin reçoit un traitement adapté, et certains madd changent de durée.Étape 083 leçons
Hamza
Étudiez les cas de hamza au commencement et en liaison avec un accompagnement qualifié.
01
Hamzat al-wasl
Hamzat al-wasl est la hamza de liaison, représentée dans l’écriture ‘uthmanienne par un alif portant le signe wasla (ٱ). Elle se prononce au début de la récitation ou après un arrêt et s’efface lorsque le mot est relié au précédent.02
Hamzat al-qat‘
Hamzat al-qat‘ est la hamza de coupure. Écrite sur son support ou sur la ligne, elle se prononce dans toutes les positions : au début, au milieu et à la fin du mot, au commencement, en liaison et à l’arrêt.03
Commencer par une hamza
Cette leçon étudie les mots commençant par une hamza au début de la récitation ou après un arrêt, y compris les cas de hamza de liaison.Étape 096 leçons
Notions générales de récitation
Associez articulation, précision de la prononciation, distinctions entre lettres et notions avancées de récitation.
01
Ghunna
La ghunna est la qualité nasale qui accompagne le nun et le mim dans leurs formes renforcées et dans les cas où le son nasal est conservé ou ajouté.02
Tafkhim
Le tafkhim est la prononciation emphatique et pleine de certaines lettres, caractérisée par l’élévation de l’arrière de la langue et une résonance dans la bouche. Il s’applique aux sept lettres d’élévation, quelle que soit leur voyelle.03
Tarqiq
Le tarqiq est la prononciation légère des lettres non emphatiques dans le contexte concerné. La plupart des lettres arabes sont naturellement légères ; le ra et le lam d’Allah ont des cas liés au contexte.04
Articulation et clarté
L’articulation et la clarté consistent à donner à chaque lettre son point d’articulation et ses qualités, pour produire des sons nets et distincts.05
Erreurs fréquentes de prononciation
Les erreurs fréquentes de prononciation sont liées aux langues et aux habitudes : confondre des sons proches, omettre une tenue nasale ou raccourcir un allongement.06
Lettres souvent confondues
Certaines lettres arabes ont des sons proches, notamment les paires emphatiques et non emphatiques. Il faut apprendre à les distinguer par leur articulation et leurs qualités.Passez de la compréhension à la pratiqueChaque leçon comprend des questions de réflexion et de reconnaissance en attente de révision. Utilisez-les avec votre enseignant.
Mode entraînement